آلاف والأنصار على أربعة آلاف ومن لم يشهد بدرا من أبناء المهاجرين على أربعة آلاف ، وكان فيهم عمرو بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي وأسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن عمر . فقال عبد الرحمن بن عوف : إن ابن عمر ليس من هؤلاء . إنه وإنه . فقال ابن عمر : إن كان لي حق فاعطنيه ، وإلا فلا تعطني . فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف : اكتبه على خمسة آلاف ، واكتبني على أربعة آلاف ، فقال عبد الله : لا أريد هذا ، فقال عمر : والله لا أجتمع أنا وأنت على خمسة آلاف . وفضل عائشة بألفين فأبت . فقال : بفضل منزلتك عند رسول الله فإذا أخذت فشأنك ( 1 ) . وقال الزهري : جعل ( عمر ) نساء أهل بدر على خمسمائة خمسمائة ، ونساء من بعد بدر إلى الحديبية على أربعمائة أربعمائة ، ونساء من بعد ذلك إلى الأيام على ثلاثمائة ثلاثمائة ، ثم نساء القادسية على مائتين مائتين ، ثم سوى بين النساء بعد ذلك وجعل الصبيان من أهل بدر وغيرهم سواء مائة مائة . أخرج أحمد في الزهد عن إسماعيل بن محمد ، أن أبا بكر قسم قسما فسوى فيه بين الناس ، فقال له عمر : تسوي بين أصحاب بدر وسواهم من الناس ؟ فقال أبو بكر : إنما الدنيا بلاغ ، وخير البلاغ أوسعه ، وإنما فضلهم في أجورهم ( 2 ) . وأخرج عن سفيان بن أبي العوجاء قال : قال عمر بن الخطاب : والله ما أدري أخليفة أنا أم ملك ؟ فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم ، فقال قائل : يا أمير المؤمنين : إن بينهما فرقا ، قال : ما هو ؟ قال : الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا في حق ، وأنت بحمد الله كذلك ، والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطي هذا ،

--> ( 1 ) تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي ص 103 . ( 2 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 107 .